Moshé Machover observa el crecimiento y el papel cada vez más influyente de los fanáticos religiosos
El motivo de Binyamin (Bibi) Netanyahu para convocar una elección anticipada a la Knesset
(el Parlamento de Israel), un año antes del final de su mandato, fue
puramente personal: fue su objetivo de "permanecer fuera de la cárcel".
Su examigo y designado el fiscal general Avichai Mendelblit, no podía
posponer las cosas y finalmente se sentía obligado a acusarlo de
múltiples cargos de soborno y corrupción, firmemente confirmados (1).
Netanyahu calculó que si lograba ganar una elección antes de ser acusado
sería capaz de respirar libremente por lo menos durante los próximos
cinco años.
Ganar -en el sistema de representación proporcional
de la lista de partidos de Israel- no significa obtener la mayoría, ni
siquiera el mayor número de escaños en la Knesset, sino ser el
único líder del partido capaz de formar una coalición gobernante.
Netanyahu reconoce que si reúne una coalición con los dos principales
partidos religiosos y dos o tres pequeños partidos de extrema derecha,
entonces la Knesset puede aprobar una ley a medida que le otorga inmunidad de enjuiciamiento.
Netanyahu
sabía que sus posibilidades de ganar las elecciones eran bastante
buenas. En esto podía contar con más que su dominio de la derecha, de la
agitación populista, la fabricación de "hechos" y los lamentos de
persecución por parte de una élite hostil y los medios de "izquierda".
Aparte de la propaganda, la economía de Israel es optimista y, aunque la
desigualdad sigue siendo muy alta, incluso los sectores más pobres de
la población, aquéllos con salarios mínimos o beneficios sociales, han
experimentado cierta mejora. La sindicalización de los trabajadores ha
aumentado y, en consecuencia, ha aumentado el número de trabajadores que
se benefician de mejores salarios y condiciones gracias a la
negociación colectiva.
Además desde las últimas elecciones (marzo
de 2015), Netanyahu ha evitado aventuras militares a gran escala que
cobran un peaje en el ejército israelí y en víctimas civiles; por lo
tanto, los israelíes judíos no han sentido que estaban pagando un alto
costo, en pérdidas humanas o inseguridad más que en términos económicos,
por gobernar los territorios ocupados por los palestinos. En lo que
respecta a las relaciones exteriores, Netanyahu podría contar con más
que un poco de ayuda de sus amigos, incluidos Trump (2) y Putin (3). No
muchos líderes nacionales pueden presumir de relaciones personales
cálidas tanto con Donald como con Vladimir Vladimirovich.
Pero,
dejando poco al azar, Netanyahu tomó varias medidas para asegurar su
victoria electoral y el subsiguiente premio de inmunidad de la
persecución penal. Para asegurarse de que sus posibles socios de
coalición preferidos -los del extremo anexionismo y la extrema derecha
ultrarracista- alcanzaran el umbral del 3,25 % de los votos válidos
necesarios para ganar cualquier escaño, actuó como casamentero entre dos
de esos partidos, cada uno de los cuales podía no haber alcanzado este
umbral individualmente, y los ha convencido para que formen un bloque
que funcionó como la Unión de Partidos de Derecha, pasó el umbral y ganó
cinco escaños. A cambio de su complicidad en aprobar una ley que lo
mantiene fuera de la cárcel, Netanyahu había prometido acceder al deseo
de sus corazones: la anexión de partes de Cisjordania.
El rival
más serio de Netanyahu del partido Likud en estas elecciones fue el
recientemente formado bloque de centro derecha Kahol-Lavan (azul y
blanco, colores de la bandera del movimiento sionista y el Estado de
Israel), liderado por el general retirado Benny Gantz. Otros dos
generales retirados y un civil charlatán, Yair Lapid (el único de los
cuatro con algo de experiencia política, después de haber servido como
ministro de Finanzas en un Gobierno anterior dirigido por Netanyahu).
Al
carecer de un programa coherente, atrajo a muchos votantes disgustados
con la corrupción de Netanyahu y el populismo de derecha. La manera en
que Netanyahu luchó contra la amenaza potencial representada por esta
estrella fugaz fue señalar que no podría bloquear a un Gobierno liderado
por el Likud (y mucho menos formar una coalición gobernante), excepto
en colaboración con los partidos árabes. Los tres generales y el
charlatán, inclinándose ante el popular racismo israelí-judío, juraron
debidamente que nunca colaborarían con los árabes, confirmando así que
no representan un peligro real para Netanyahu.
Muchos ciudadanos
árabes, sintiéndose alienados y excluidos, claramente iban a boicotear o
ignorar las elecciones. Pero para asegurar una baja participación
árabe, el Likud recurrió a la intimidación (4).
En las elecciones, el Likud de Netanyahu ganó 35 de los 120 escaños de la Knesset,
al igual que el contendiente Azul y Blanco. Pero los 35 MK elegidos de
este último tienen poco para mantenerse juntos. El cuasi partido
disperso ensamblado apresuradamente bien puede desmoronarse en poco
tiempo. Su principal contribución a la historia política de Israel es
haber chupado a los votantes del bloque anteriormente liderado por el
Partido Laborista Israelí y reducir al Laborismo -con sus lamentables
seis escaños- a una reliquia de heridos mortales arrastrándose hacia una
muerte bien merecida.
Fanáticos mesianicos
Evidentemente,
el resultado de las elecciones de Israel es parte de un cambio mundial
hacia regímenes autoritarios de derecha liderados por elegidos demagogos
intolerantes. Netanyahu tiene mucho en común con Trump, Putin, Erdoğan,
Orbán, Bolsonaro y sus semejantes. Pero igualmente obvio, el populismo
de derecha de Israel viene con un giro local especial: el de un régimen
colonizador sionista cada vez más inspirado por un mesianismo
espeluznante. Esta creciente importancia de la doctrina arcaica en la
política israelí no ha recibido suficiente atención.
Las
religiones tienden a tener sus franjas demenciales -fanáticos
enloquecidos que acechan en la oscuridad de los márgenes relativamente
inofensivos- que bajo ciertas circunstancias políticas y sociales pueden
surgir como de la nada y sorprender al mundo con actos horribles y
peligrosos. El judaísmo no es una excepción a esta regla. En mi artículo
"Israel y el asno del Mesías" (WeeklyWorker, 1 de junio de
2017), llamé la atención sobre la aparición en 1967 del sionismo
religioso mesiánico. Las formas extremistas de esta teología política o
política teológica han ido creciendo en importancia. Después de las
recientes elecciones, sus creyentes verdaderamente más fanáticos están
abiertamente representados en la Knesset, como miembros de la Unión de Partidos de Derecha, y sin duda formarán parte de la coalición gobernante.
El tamaño de este bloque, apenas cinco escaños en la Knesset,
subestima la influencia real del fanatismo mesiánico. Un número
significativo de partidarios de esta ideología debe haber votado
tácticamente por uno de los partidos religiosos más grandes y bien
establecidos (Shas y Judaísmo Unido por la Torah) o por el Likud.
Los
activistas mesiánicos difieren en un aspecto crucial de otros
seguidores del judaísmo ortodoxo: están decididos a tomar medidas reales
para lograr el establecimiento de un reino judío bíblico renovado. Una
parte clave de este plan es la construcción de un tercer templo judío en
la antigua colina sagrada (los dos primeros fueron destruidos por los
babilonios en 586 a.C. y los romanos en el año 70 respectivamente). Un
obstáculo obvio en el camino del tercer templo es que el Monte del
Templo de los judíos resulta ser el Haram al-Sharif de los musulmanes,
el tercer lugar más sagrado del Islam, el sitio de la mezquita de
al-Aqsa y la Cúpula de la Roca. Estos tendrían que ser demolidos para
dar paso al tercer templo.
Los planes para lograr esto no son de
ninguna manera nuevos. De 1979 a 1984 una camarilla secreta de colonos,
conocida como Clandestinidad Judía, se involucró en acciones terroristas
contra líderes civiles palestinos. También tramó un complot para volar
la Cúpula de la Roca; pero justo a tiempo, los miembros del grupo fueron
arrestados y llevados a juicio por cargos de terrorismo. La mayoría
recibieron penas de corto plazo y los cabecillas fueron indultados en
1990 (5).
El fanático líder Yehuda Etzion y sus compañeros
continuaron tranquilamente haciendo planes para el tercer templo (6).
Pero ahora han pasado de los márgenes a los centros del poder político
(7) y sus miembros se han multiplicado. Una reciente serie de
documentales de televisión ha llamado la atención sobre una extensa red
de activistas que hacen preparativos prácticos para construir el tercer
templo y realizar los rituales en él (8). Estos incluyen dibujos y
modelos arquitectónicos detallados para el templo en sí, costuras y
bordados para los sacerdotes que oficiarán en él y la práctica de
sacrificios de animales en las cercanías del lugar sagrado. Para que los
sacerdotes puedan ingresar al templo y realizar sus rituales, primero
deben ser purificados con las cenizas de una novilla roja quemada y sin
defectos. Rojo significa totalmente rojo, incluso dos pelos negros lo
descalifican (9). Un ganadero en el Golán ocupado por Israel, llamado
Menahem Urbach, ha recibido el encargo de producir una novilla roja
mediante la cría selectiva. Entrevistado en la televisión, afirmó que se
espera que el animal deseado sea entregado muy pronto.
Será televisado
Los
activistas que residen en asentamientos armados tienen fácil acceso a
los explosivos. Y algunos, sin duda, se guardan para su uso según sea
necesario. Por supuesto es probable que el mundo musulmán reaccione
violentamente a la destrucción de las mezquitas sagradas. Esto puede
escalar fácilmente a una conflagración importante en toda la región y
posiblemente más allá. Los fanáticos mesiánicos no se sienten
particularmente molestos por esta perspectiva: la consideran la
esperanzada anticipación que los evangélicos cristianos extremos tienen
para el Armagedón.
De hecho ambos grupos de locos peligrosos, ya
sean judíos o cristianos, comparten muchas creencias (excepto que los
primeros esperan la primera venida del mesías, mientras que para los
últimos será la segunda, después de la cual los judíos tendrán que
convertirse o morir). Como el Daily Express informó recientemente,
Los
teóricos de la conspiración bíblica creen que la construcción de un
tercer Templo Santo en Jerusalén precederá al inminente regreso de
Jesucristo. La doctrina arcaica judía sobre los últimos tiempos afirma
que el Templo Sagrado se levantará de la tierra por tercera vez cuando
se acerca el Apocalipsis. Hablar de un tercer templo en construcción
surgió esta semana en respuesta a una carta escrita por la poderosa
asamblea judía de rabinos conocida como el Sanedrín.
Jerusalén
se dirige a una elección de alcalde la próxima semana y el Sanedrín
instó a los dos candidatos en carrera, OferBerkovich y Moshe Lion, a
reconstruir el templo.
El Templo Sagrado juega un papel
crucial en la tradición judía y es un actor central en las profecías y
los cuentos relacionados con el apocalipsis.
El pastor
cristiano y predicador del fin del mundo Paul Begley, ahora ha afirmado
que los signos de los últimos tiempos están llegando a buen término. El
predicador con sede en Indiana dijo: "Los rabinos de la corte del
Sanedrín están llamando a los dos candidatos principales a incluir en
sus planes para esta ciudad la reconstrucción del tercer templo..."
Según
Irvin Baxter, de los Ministerios de los últimos tiempos, el tercer
Templo Sagrado se reconstruirá en los últimos siete años de la
existencia del mundo. El predicador del fin del mundo dijo que esto
sucederá en los primeros tres años de los últimos tiempos y será el
"signo más visible" de que llegan los tiempos finales.
Baxter
dijo: "Mientras se coloca esa piedra angular en el Monte del Templo,
todas las redes de la Tierra televisarán este increíble evento" (10).
¿Actuarán
a tiempo los servicios de seguridad de Israel para evitar una explosión
en el sitio sagrado como hicieron en 1984? No deseo sonar demasiado
alarmista, pero cuando observamos a Israel dirigirse a los extremos del
populismo racista y el anexionismo también debemos vigilar el movimiento
del fanatismo mesiánico.
Me gustaría agradecer al compañero EhudEin-Gil su ayuda en la investigación de este artículo.
Notas:
(1) Haaretz, 28 de febrero de 2019.
(2) Haaretz, 25 de marzo de 2019.
(3) Haaretz, 4 de abril de 2019.
(4) Haaretz, 10 de abril de 2019.
(6) Ibídem.
(7) Haaretz, 5 de julio de 2018.
(10) Daily Express, 18 de marzo de 2019.
