En
la actual coyuntura, el voto nulo se ha convertido en una decisión
personal y/o en una acción política para muchas personas dentro de la
izquierda. Por ello es preciso aclarar, que ésta no una decisión que
aplique para todas las personas ni es una opción para todas las
coyunturas de la lucha política. Defino a la izquierda como un
amplio y diverso movimiento que identifica al sistema capitalista como
la causa estructural de los problemas actuales de injusticia,
desigualdad, violencia y deterioro ambiental, y que tiene como utopía
la construcción de una sociedad y de un sistema económico alternativo
al capitalismo.
En consecuencia, excluyo de esta clasificación a
personas, movimientos y pensamientos que no cuestionan los fundamentos
ni la racionalidad del sistema capitalista y/o que aun cuando
cuestionen a este sistema, han llegado a la conclusión que no es
posible sustituirlo, y en consecuencia, optan por humanizarlo y/o
perfeccionarlo para que funcione de manera democrática, incluyente y
justa.
Estas personas, movimientos y pensamientosreformistas
(social demócratas, social cristianos, progresistas, keynesianos,
institucionalistas, etc.) coinciden en muchos planteamientos con la
izquierda (justicia social, preocupación por los problemas de la gente,
cambio climático, soberanía alimentaria, igualdad de género,etc.), y
por ello, tienden a mimetizarse con las posturas política de izquierda.
Sin embargo, siempre es posible diferenciarles cuando se analizan sus
posturas frente al capitalismo.
La lucha de la izquierda contra
el capitalismo es un campo de lucha heterogéneo. Esta marcada por una
amplia gama de “tendencias” (marxistas, marxistas leninistas,
troskistas, stalinistas, anarquistas, maoístas, gramscianas,
comunistas, ambientalistas, ecofeministas, …) que tienen propuestas
diversas (y hasta encontradas) sobre las estrategias y las tácticas que
deben seguirse para derrotar al capitalismo e instaurar una sociedad
alternativa.
Estas propuestas varían desde las que plantean que
es necesaria la toma del poder del Estado para hacer la revolución anti
capitalista (“desde arriba”) hasta otras que plantean que la revolución
se puede hacer sin tomar el Estado (“desde abajo”). Las tácticas varían
entre quienes se proponen articular la lucha revolucionaria a partir de
un partido que participa en las luchas electorales y asume las reglas
de la democracia capitalista, hasta quienes se decantan por la lucha al
margen del sistema político y del régimen político de las democracias
capitalistas.
Sin importar las diferencias entre estrategias y/o
tácticas de la lucha política, es inevitable que las personas de
izquierda más tarde o más temprano, se enfrenten con dilemas éticos
entre lo que piensan y lo que hacen.
Por ejemplo, tomemos el caso de una p
ersona
de izquierda que piensa que los tratados de libre comercio e inversión
(TLC, AdA) y los asocios públicos privados (APP) son instrumentos del
neoliberalismo que tienen como objetivo la re-funcionalización de los
procesos de acumulación del Capital nacional y transnacional a costa
del bienestar de los sectores populares. Podría suceder que ésta
persona enfrente un dilema ético cuando constate que el partido
político porque el que debería votar, está comprometido con dar
continuidad a estos instrumentos del neoliberalismo. Frente a este
dilema, esta persona podría optar por la anulación de su voto, como una
forma de mantener la coherencia entre lo quepiensa (escribe, dice,
enseña) y lo que hace.
Ahora bien, no es de esperar que todas
las personas de izquierda enfrenten este mismo dilema ético o que todas
las personas que lo enfrenten, lo resuelvan anulando el voto. Algunas
personas pueden resolverlo aplicando el principio del “mal menor”
(Santo Tomás de Aquino), otras desde el principio “el fin justifica los
medios” (Maquiavelo) y otros desde el pragmatismo político, es decir,
asumiendo que “la política es así, y es preciso hacer concesiones a la
burguesía y al imperialismo, si eso nos permite ir acumulando fuerzas.”
Otras podrían simplemente reconocer que sí bien existen problemas de
coherencia en el programa de este partido, de lo que se trata es de
llevar al partido al gobierno, para que una vez allí, la práctica de la
ciudadanía activa, conduzca a la rectificación de estos errores como
los TLC y los APP…. A lo mejor, muchas personas desde la izquierda ni
siquiera llegarán a platearse esta disyuntiva.
Pero debe
agregarse que el voto nulo tampoco es útil en todas las coyunturas de
la lucha política de la izquierda. Anular el voto no tiene sentido
cuando los procesos electorales pueden llevar al gobierno o a la
Asamblea Legislativa a un partido políticoque desde el Estado y desde
la sociedad civil puedecontribuir al logro de condiciones para la
construcción de contra- hegemonía capitalista.
En concreto, no se debería anular el voto cuando la victoria electoral de un partido pueda desencadenar procesos conducentes a:
1)El debilitamiento de la base material del poder de la clase dominante;
2)El debilitamiento ideológico que sustenta la hegemonía de la clase dominante y
3)La
creación y/o fortalecimiento de condiciones para el desarrollo de la
conciencia de clase y de la movilización política de las masas.Este fue
el caso de las votaciones presidenciales de marzo de 2009, que
potencialmente encerraban la posibilidad de que un triunfo electoral
del partido FMLN pudiera contribuir a esas tres condiciones;presunción
que la realidad se encargó posteriormente de desvirtuar.
En la
coyuntura actual y dada la estructura de alianzas y pactos económicos y
políticos con los cuales gobernará el partido FMLNno es de esperar que
este gobierno contribuya a la creación de contra-hegemonía al Capital.
Porque debe tenerse en cuenta que las elecciones de 2014 no constituyen
una lucha entre la izquierda y la derecha, sino que reflejan un
enfrentamiento al interior de la clase dominante, entre dos fracciones
empresariales que se disputan la dirección del Estado, para imponer su
versión particular del capitalismo neoliberal.Es cierto que la derrota
de ARENA podría significar la derrota política de la “oligarquía”
neoliberal, pero el triunfo del FMLN y de su alianza con GANA,
representan la victoria política de la “burguesía” neoliberal, que pese
a sus diferencias con la “oligarquía” neoliberal, es tan clase
dominante como aquella.
Después del 1 de junio de 2014, la clase
dominante comenzará un proceso de ajuste en su dirección hegemónica,
que implicará que poco a poco, la llamada oligarquía neoliberal se
adapte a las nuevas reglas del juego de la burguesía neoliberal
(eliminación de monopolios en ciertos sectores, apertura de nuevos
mercados, diversificación del aparato productivo, etc.) y que comience
a aceptar cambios en la actual forma de distribución del excedente
económico. No sería extraño que algún tiempo les veamos haciendo
negocios juntos, en los medicamentos, en la energía, en el agua, en las
cadenas agroalimentarias, en el transporte, en los agro negocios, etc.
Lo
más importante de esta reconfiguración del poder en el seno de la clase
dominante es que implicará un rejuvenecimiento del discurso del
Capital, ya que generalizará la idea entre las masas que este sistema
económico no necesita ser sustituido por otro, ya que mediante reformas
sociales e institucionales puede ser humanizado y ponerse al servicio
de la sociedad.
Por tanto, si bien es cierto que anular el voto
en esta coyuntura política específica, no hace avanzar la revolución
anti-capitalista, tampoco la obstaculiza, porque ese objetivo no está
implícito en ninguno de los proyectos políticos en contienda. Pero en
cambio,usar esta acciónen la izquierda como un medio para el
discernimiento y para el análisis de la coyuntura,puede contribuir en
alguna medida a cuestionarla hegemonía del Capital y a comenzar a
generar conciencia crítica entre las masas y sus intelectuales, de cara
a la próxima etapa de la lucha contra el sistema.
En conclusión:
En esta coyuntura, algunas personas de izquierda resuelven sus dilemas
éticos anulando el voto. Otras personas desde la izquierda piensan que
no es posible construir contra hegemonía votando por un partido que
gobernará en alianza con una fracción de la clase dominante (burguesía
neoliberal) que pondrá en marcha una Revolución Pasiva, que fortalecerá
las bases materiales e ideológicas del Consenso del Capital en lugar de
debilitarlo. (Ver: La amenaza de la Revolución Pasiva;
Rebelión,02.08.2013).
Las personas que desde la izquierda
anularemos el voto el próximo 9 de marzo, podemos estar equivocadas,
podemos ser ingenuas, idealistas, utópicas, incultas… pero merecemos
respeto y tenemos el derecho de no ser intimidadas ni exterminadas por
quienes desde la izquierda comparten nuestra misma lucha contra el
capitalismo. De otros y de otras que nos atacan desde posturas
reformistas porque no comparten esta lucha contra el Capital y/o desde
sectores que defienden los intereses del Capital, de ellos y ellas, por
supuesto que nos extraña que se nos trate de esta manera.
Julia
Evelyn Martínez es economista, profesora de la escuela de economía de
la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA) de El Salvador.
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso de la autora mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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